Ruben Feldman González

November 30, 2019 12:01 am

La mente por fin estudiada científicamente Ruben Feldman Gonzalez No se puede prescindir del estudio científico de la Mente, porque es lo que somos. He descubierto una función cerebral de crucial imp...View More

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Ruben Feldman González

November 30, 2019 12:01 am

Percibir todo lo perceptible al mismo tiempo da comienzo a la vida verdadera no imaginaria . RFG Libro "La Percepciòn Unitaria".... solo en holokinesislibros.com

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Ruben Feldman González

November 30, 2019 12:01 am

Es necesario tomar conciencia de todo lo que va ocurriendo sin elegir, sin tomar partido, con una mente silenciosa y pacífica, pero alerta en Percepción Unitaria. INTERLOCUTOR 2: Con las nuevas estru...View More

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Ruben Feldman González

November 28, 2019 10:59 pm

Si quieres tener un hijo piensa dos veces. Luego, no lo tengas. Creced y reproducìos en el Reyno de Jesucristo, no en este mundo. RFG

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Ruben Feldman González

November 28, 2019 10:58 pm

"Si la mente no está completamente en paz, completamente sin rabia y sin tristeza, esa mente no puede saber lo que es hacer las cosas bien." "Una mente que no está en paz no puede hacer nada bien."...View More

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November 27, 2019 8:30 pm

Ruben Feldman Gonzalez Libros, audios y videos solamente en el sitio holokinesislibros.com

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Ruben Feldman González

November 27, 2019 8:29 pm

Tomado del libro "La Pasiòn por la Vida no imaginaria." Pronto en el sitio holokinesislibros.com RFG: No, porque al ver al paciente relajado, nunca le digo al paciente “relájate” porque eso es hipnos...View MoreTomado del libro "La Pasiòn por la Vida no imaginaria." Pronto en el sitio holokinesislibros.com RFG: No, porque al ver al paciente relajado, nunca le digo al paciente “relájate” porque eso es hipnosis, sino que le invito a escuchar (una función cerebral). No, no le digo al paciente “relájese” porque eso es hipnosis. Le invito a escuchar de esta nueva manera y cuando se relaja, no porque se lo sugerí, sino porque sucede como contingencia natural, ah, entonces sí le pregunto, “¿está en paz?”, y la respuesta es generalmente, “sí”. Si me dice que no, simplemente volver a intentar. “Bueno, si no estás en paz, hay que ver qué es lo que está impidiendo escuchar, ¿estás escuchando? ¿Hay algún pensamiento que te impide escuchar? A veces viene una persona con el luto -por ejemplo-, le cuesta escuchar, porque está abrumada por el luto, una anciana que pierde a su esposo, un joven que pierde a su esposa, etc. Son casos que he tenido y que les ha costado muchísimo escuchar, simplemente escuchar, porque el luto lo abruma a uno, ¡lo abruma! El pensamiento de haber perdido algo muy importante, entonces, “¿qué te impidió escuchar? ¿Será que estás pensando en el ser querido que murió?” Entonces, “piensa en el ser querido que murió, pero al mismo tiempo escucha todo el sonido”. Interlocutor: Creo que es importante decirle al paciente que no nombre las cosas. RFG: ¡Muy importante! Percibir sin palabra. Ver sin el pasado. Interlocutor: Creo que eso es muy importante, que no diga, “pajarito”, “vaso”. RFG: ¡Muy bien! Sí, sin palabra hablada o pensada, muy bueno, y, como bien dijo ella, si viene la palabra “pajarito”, percibirlo como otro sonido en el sonido, ¿no? Si viene el pensamiento o la imagen pajarito, o si viene la imagen del camión o el avión se confunde con un camión, etc., etc., ver ese pensamiento como si fuera otro sonido, el pensamiento mismo, percibido como si fuera otro sonido, ayuda a la continuidad de la Percepción Unitaria sin que se interrumpa. Interlocutor: ¿Sería adecuado, en este caso que están hablando, no nombrarlo como sonido o vista, sino como “estímulos”, para que en esa palabra únicamente se perciba a través de un aparato sensorial diferente? ¿Se puede llamar estímulo, es correcto? RFG: Bueno, ¿sabés qué?, tenemos que hacerlo sencillo para la población en general, ¿no? y en general, mucha gente no te va a entender la palabra “estímulo”, te va a entender si le dices, “escuche todo el sonido al mismo tiempo”, ¿no? Tenemos que tener esa consideración, porque tampoco hay mucha cultura en la población. Interlocutor: Porque eso tiende mucho hacia el ruido, “escucha todo a la vez, escucha…” RFG: Sí, sí, sí, y también ver, campo visual, y también sentir el peso; Eugenia insistió en los tres y siempre, “al mismo tiempo”, al mismo tiempo, al mismo tiempo -no olvidarse de eso- al mismo tiempo, que sea sincrónico, porque si no, no es Percepción Unitaria, sigue siendo percepción sensorial, fragmentaria, ¿no? Si no insistimos que sea al mismo tiempo, va a ser percepción sensorial, fragmentaria: escuchar algo, ver algo. Interlocutor: El otro aspecto muy importante es que, mientras uno le va diciendo sobre la Percepción Unitaria a una persona, es que no deje de intentarla. RFG: ¡Eso intento desde que comenzó este Seminario! Interlocutor: Le comento a la gente en los talleres, cuando toca la inversión de roles, le digo, “¿tienes confusión o estás nervioso?”, y entonces replica en palabras lo que está sintiendo al intentar la Percepción Unitaria, y entonces se ve que el que está hablando se relaja muchísimo y empieza a intentar la Percepción Unitaria y le dice exactamente lo que está sintiendo. RFG: Exacto. ¿Cómo viste a Eugenia en eso? Interlocutor: Bien, bueno, no la veo porque está muy delante (risas). RFG: Sí, es muy importante que antes de empezar a intentar enseñar Percepción Unitaria, que tú estés en Percepción Unitaria. Interlocutor: Allí yo empezaba a sentirme tensa y cometí ese error, que no estaba yo en Percepción Unitaria. Interlocutor: Bueno, no es un error, es lo que pasa. Lo que pasa es que nos gana el hábito de la concentración, o sea, creemos que tenemos que esforzarnos para dar una instrucción, porque no conocemos la actividad que surge de la Percepción Unitaria, como puede ser dar clase, explicarle a un paciente o a un amigo la Percepción Unitaria, o trabajar o conducir, o comer o bañarse, lo que sea, ¿no?, entonces es normal que el hábito de la concentración, al principio de una actividad, nos gane, entonces te concentras en la cara de Rubén y estás preocupada aventando instrucciones y se te olvida sentir la silla, escuchar el sonido. RFG: Veamos esto, el paciente de las 8 de la mañana es muy diferente del paciente de las 3 y media de la tarde, que es el último. A las 3 y media ya estás cansado. Con el paciente de las 8 de la mañana uno está bien, pero a mí me resulta más fácil entrar con el paciente a las 3 y media porque ya he pasado por 9 pacientes, entonces ya estoy bien pacífico. Con el paciente de las 8, después del tráfico y todo lo demás, uno está todavía un poco acelerado por la calle, entonces le digo al paciente de las 8, “déme 5 minutos” -en presencia de él o de ella-. Me tomo 5 minutos para entrar yo en Percepción Unitaria, peso del pie izquierdo, peso del pie derecho, peso de ambos al mismo tiempo. Una vez que yo siento la paz, empiezo con el paciente, “¿vamos a sentir el peso?”, etc., etc., etc. Aunque sea en el caso extremo de las 8 de la mañana, que uno está un poco acelerado, le digo al paciente, “le ruego que me de 5 minutos, por favor”, y entonces empezar a estar tú en paz, ¿no?, entonces ya empiezas, cuando estás segura de que estás en paz. ¿Alguna otra pregunta o comentario? Interlocutor: Rubén, ella dijo, “observar el peso”, ¿no?, en Buenos Aires había una señora que cuando decíamos “observamos el pensamiento”, no lo entendía, porque “observar” está relacionado con el ver, con el aspecto visual. Es importante aludir a la acción que nos lleva a percibir el sentido. En el caso del peso, sería “sentirlo”, ¿no?, y “ver al campo visual”, “oír el sonido”. No hay ninguna palabra en castellano para referirse a percibir el pensamiento, como otro sonido más. En ese caso estaría bien decir, “lo escuchamos como otro sonido más”, “lo sentimos junto con todo el peso del cuerpo”. RFG: Yo uso, “escuchar el pensamiento como si fuera otro sonido”, o “ver al pensamiento como si fuera otro color”, o “percibir el pensamiento, al mismo tiempo que percibimos el sonido”, hasta que la persona entienda lo que estoy diciendo, ¿no? Permìtanme que haga un resumen cortito del intento de la PU.. La observación en PU incluye todo lo observable. "Hay una gotera, debe estar lloviendo. Hay que arreglar el techo." Se escuchan varios ladridos. El segundero del reloj de la pared con su tic, tac muestra que no hay una gotera. Està el peso sobre la silla y el color que llega desde todo el campo visual. No hay dentro-fuera, ni hay un “alrededor”, que necesita de un centro observante, el ego observador. Percibir todo lo perceptible al mismo tiempo sin el pasado, sin lenguaje, sin nombrar lo que se va percibiendo. De pronto hay un momento en el que no sè què ha ocurrido. Èste fue un momento de lo desconocido. La Percepciòn Unitaria va de lo desconocido a lo desconocido. No se escucha “algo” sino que se va percibiendo todo lo perceptible al mismo tiempo –luz, sonido y gravitación-sin expectativa ni esfuerzo. La PU no es atención concentrada, sino atención pasiva (o desconcentrada). Hay escuchar, ver y sentir el peso del cuerpo al mismo tiempo. No hay pequeños cambios, sino el cambio austero y compasivo fundamental.

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Ruben Feldman González

November 27, 2019 8:28 pm

El màs elevado y perfecto de los Yogas. En 1990 participè en el Seminario “Tiempo, Espacio y Psiquis”, realizado en Madras-hoy Chenai- en India. Fuì invitado por Sunanda Patwardan y su esposo Pama pa...View More

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Ruben Feldman González

November 27, 2019 8:28 pm

¿Qué pasa si entramos al cuerpo? Este cuerpo es lo único que tenemos para entrar al espacio. Lo malo es que ya estamos en este cuerpo y en el espacio, pero no nos damos cuenta, porque vivimos preocupa...View More

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Ruben Feldman González

November 24, 2019 2:36 pm

Estimados lectores: Desde 1975 estuve muy solo difundiendo mundialmente esta Enseñanza impecable y trascendental, aunque la soledad estaba mitigada por los encuentros con David Bohm y Jiddu Krishnamur...View More

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